WARTA SUNDA NUSANTARA - GRUP MAJALAH WARTA SUNDA

kagiatan romadhon “NGABUBURIT” yèn patalimarga di dèsana dijadikeun tempat wisata kuliner tèh nilik tina Pasar Plrèrèd jadi kuliner lima taun katukang. Malahan jalur ieu dipakè tempat tajil ngabuburit unggal taunna dina bulan romadhon." PURWAKARTA – www.wartasunda.onlinè , S TATSION Plèrèd lian ti tempat pangjugjugan ti para wisatawan, ogè tempat wisat kuliner, komo dina bulan romadhon ieu. Saperti halna redaksi luha-loho ngabuburit di statsion Plèrèd poè ka lima romadhon. Kaayaan patalimarga ti mimiti waktu wanci tunggang gunung (16.00 - 17.00 WIB) nepika wanci èrang-èrang (17.30 – 18.00 WIB) antara patalimarga ti Cianting mula geus katingali macetna tepika lokasi wisata kuliner Statsion Plèrèd. Ti mimiti gerbang Dèsa Babakansari Kecamatan Plèrèd, nu ngadon ngabuburit geus dibagèakeun ku pemandangan tukang dagang geus ngajajar deuket erel kareta api tepi ka tungtung. Tèmbong sagala kadaharan ti mimiti ngaran dahareun keur budak tur keur kolot. Poma kadaharan nu d

  SUMERAH LAMPAH Ku : Kang Yoga   Saétu Sadaya nikmat tangtu Sadrah narima Sawadina Sakuduna   Tatakrama Taat solat Tuhu kurbana Tara aral subaha Tobatna   Unjuk kapihatur jujur lampah hijrah Unggal waktu tangtu awal     basmalah Ulah luhlah geura sumanget lampah Usum hujan segut melak barokah Usik malik jiwa tawakal sumerah   SRIGUDRATI Purwakarta, 050121.23:10.

Pencak silat, menjadi hal tidak mudah mengenalkan dan mengembangkan salah satu kesenian asli Indonesia satu ini kepada masyarakat luas  khususnya kepada kalangan remaja dan anak muda ditingah gempuran beladiri asal asing. Foto 1 foto Syamsun Munir Alam beserta Istri Nita Agustiyan, S.Pd Adalah Syamsun Munir Alam yang bertekad mengenalkan dan mengembangkan pencak  silat di kabupaten Kuningan. Beliau mengenalkan pertama kali Keluarga Silat Nasional  Indonesia Perisai Diri di kabupaten Kuningan pertama kali pada tanggal 28 November 2008. Keluarga Silat Nasional Indonesia Perisai Diri atau disingkat KELATNAS Indonesia Perisai adalah salah satu dari 10 perguruan historis IPSI . KELATNAS Perisai Diri didirikan oleh Raden Mas Soebandiman Dirdjoatmodjo pada tanggal 2 Juli 1955 di Kota Surabaya, Provinsi Jawa Timur. R.M. Soebandiman Dirdjoatmodjo atau dikenal juga dengan Pak Dirdjo adalah putra pertama dari R.M. Pakoe Soedirdjo, buyut dari Sri Paduka Paku Alam II. Atas kegigihan dan dedikas

  Carpon   NYANDUNG Yasana : Darajat Tisnawijaya   “Cunduk kana waktu ninggang kana mangsa, kuring blak-blakan ka patih goah. Derekdek ti A tepi ka Z-na dijentrékeun, yén boga karep arék nyandung téa. Malahan dibejakeun yén pihak kolotna ogé satujueun cekeng téh. Na... da éta mah... jawaban jeung réaksi ti patih goah, teu, teu sangka téa, sugan téh rék ngambek, ih da kalahka leuleuy alias tenang. Lamun ceuk istilah “Kawih Sunda” mah : Laras Pelog                                                             Gerakan : Anca 1 = Tugu / Barang .......     K arek ogé opat baris nulis téh, ti tukangeun torojol téh patih goah. Nyerat naon deui Pap? Sakapeung mesem, sakapeung kerung, ditingal-tingal ti kaanggaangan téh? Cenah. Éta téh dina simpena peuting, ogé dina laras atawa nada Pelog lamun ceuk “Kawih Sunda” mah, heuy deuh. Arapaleun henteu nya !!! G uru-guru kiwari kana laras Pelog, kana laras Salendro, kana laras Madenda, kan a laras Mandalungan

Diakhir Tahun 2020 Kabupaten Purwakarta  Mendapatkan Penghargaan Anugerah Kebudayan Indonesia (AKI) 2020 Dari Kemendikbud K abupaten Purwakarta, menyabet penghargaan Anugerah Kebudayaan Indonesia (AKI) Tahun 2020 dari Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Kemendikbud) Republik Indonesia. Bupati Purwakarta, Ambu Anne Ratna Mustika, mengatakan, penghargaan ini merupakan bentuk apresiasi negara kepada seluruh warga Purwakarta terutama kepada para pegiat seni, adat istiadat, dan kebudayaan. “Tentu penghargaan ini bukan untuk diri saya sebagai bupati, penghargaan ini merupakan bentuk penghormatan dari negara kepada seluruh warga Purwakarta terutama terhadap adat-istiadatnya, kebudayaannya, keseniannya dan juga hal-hal lain termasuk dengan kekayaan alamnya,” ujar Ambu Anne dalam acara Penyerahan AKI 2020, Penghargaan ini, lanjut Ambu Anne RM, merupakan hasil dari kolaborasi dan sinergiatas yang baik antara insan kebudayaan yang dikoordinasi oleh Dinas Kepemudaan, OlahRaga,

Makam Ki Jasinga (Rd. Mas Tirtakusumah) atau Dalem Bayah di Kecamatan Bayah Kabupaten Lebak Propinsi Banten Ku : Dedie Kusmayadi --------------------- Jasinga wlayah ini menjadi Distrik Bambo, namun tentang keberadaan Distrik Bambo ini tidak terdata kepemimpinannya, wilayah ini juga tidak ada data jelas dalam kesejarahan Bogor dan juga Banten.  Karena pada jaman Sultan Ageng Tirtayasa di Banten ketika terjadi kerusuhan di daerah Lebak, Dalem Jasinga atau Ki Jasinga atau Rd. Mas Tirtakusumah diminta oleh Sultan Ageng Tirtayasa untuk mengendalikan situasi di Lebak Banten, maka sampai akhir hayatnya Rm. Tirta Kusuma atau Ki Jasinga beserta sebagian keluarganya menetap di Wilayah Banten.  Ki Jasinga / Dalem Jasinga adalah putra ke 11 dari Pangeran Rangga Gede dari istrinya Nyimas Asidah putrinya Sastra Pura Kusumah (Sutra Bandera) bin Prabu Surya Kanca, dari Sumedang, lihat silsilah dibawah ini  : Pangeran Rangga Gede (Koesoemahdinata IV) dan Ketiga Istrinya  ---------------------- 1. Istr

 Assalamualaikum Wr Wb Sampurasun..  Mugia Rahayu Sagung Dumadi 🙏🙏🙏 MASYARAKAT ADAT BADUY BANTEN - Warta Sunda Nusantara , Suku Baduy terletak di Desa Kanekes, Kecamatan Leuwidamar, Kabupaten Lebak, Provinsi Banten. System pemerintahan baduy menganut 2 unsur yang pertama Jaro pamarentah (camat) dan kepala adat Puun (kepala adat/desa). Kepercayaan masyarakat kanekes yang di sebut sebagai Sunda Wiwitan berakar pada pemujaan kepada arwah nenek moyang (animisme). Inti kepercayaan tersebut di tunjukan dengan adanya pikukuh atau ketentuan adat mutlak yang di anut dalam kehidupan sehari-hari orang kanekes. Isi terpenting dalam "pikukuh" (Kepatuhan) kanekes tersebut adalah konsep "tanpa perubahan apa pun " atau perubahan sesedikitpun. Tradisi yang selalu di lestarikan oleh masyarakat adat baduy yaitu : 1.Seba Baduy :Seba Baduy merupakan tradisi dari peninggalan nenek moyang yang bertujuan menjalin silaturahim dengan "Bapa Gede" (kepala pemerintahan). Dalam seba

   Pandangan Syekh Abdul Qadir Al-Jilani ngeunaan Bencana Alam Bencana  alam tiasa kajantenan iraha waé sareng dimana waé.  Nalika musibah sumping, sadayana bakal janten korban, henteu paduli jalma alim, orok, atanapi jalma anu teu sopan.  Dina pandangan Syekh Abdul Qadir al-Jilani, musibah henteu janten hukuman pikeun jalma-jalma anu iman.  Tapi sabalikna salaku bentuk sidang.  Saur anjeunna: "Terang yén cobaan henteu datang ka anu mukmin pikeun ngancurkeunana, tapi datang pikeun nguji imanna."  (Sayyid Ja'far al-Barzanji, al-Lujaini ad-Dani fi Manaqibis Shaykh Abdil Qadir al-Jilani, t.t, Kediri, Maktabah Pondok Pesantren Tahfidh wal Qiraat Lirboyo, hal. 136)  Numutkeun ka anu ngagaduhan julukan sulthânul auliyâ '(pamimpin para wali), anu mu'min dipasihan musibah ku Allah, sahingga aranjeunna diuji dugi ka tingkat imanna.  Naha anjeunna langkung jauh ti Allah, naha éta langkung caket.  Seueur urang parantos mendakan jalma-jalma anu katarajang musibah, aranjeunna

  JAJARAN DISDIK PURWAKARTA KOMPAK SIMAK AMANAT PRESIDEN DALAM PERINGATAN HARI SUMPAH PEMUDA KE-92 RABU, 28 OKT 2020 | 17:44:49 WIB - OLEH NURDIN CAHYADI, S.KOM | DIBACA 77       Disdik.purwakartakab.go.id – Peringatan Sumpah Pemuda tahun ini cukup berbeda. Hal demikian tak luput dirasakan oleh keluarga besar Dinas Pendidikan Kabupaten Purwakarta.  Dari amatan langsung, Peringatan Sumpah Pemuda ke-92 tahun 2020 diselenggarakan secara daring di Aula Rapat Pimpinan Dinas Pedidikan Kabupaten Purwakarta, Rabu (28/10). Jajaran pejabat, karyawan dan Organisasi Perangkat Daerah (OPD) lain berkumpul menyaksikan agenda peringatan yang disiarkan langsung TVRI Wilayah Papua Barat yang baru diresmikan.  Presiden Indonesia, Joko Widodo, hadir dalam perhelatan virtual tersebut dan menyampaikan amanatnya. Dalam amanatnya, dia menekankan pentingnya persatuan dalam menghargai perbedaan dan juga menjaga toleransi demi keutuhan dan kedaulatan NKRI.  “Untuk mewujudkan Indonesia Satu, kita juga harus beker

Mak Emeh tinggal sendirian di rumahnya, suaminya sudah lama meninggal dan anaknya sudah berpisah rumah. Emak bercerita meski ditawari untuk tinggal bersama anaknya, emak sempat menolak karena tidak ingin merepotkan anaknya dan hanya meminta dikirimkan makanan untuk sehari - hari. Yang menarik meski penglihatan dan pendengaran emak sudah menurun tetapi emak hapal orang yang melewati rumahnya dan selalu menyapa. Emak sosok yang ramah bahkan cukup mandiri meski usianya sudah sangat tua. Saya meminta Mak untuk berisitirahat dan bekal beberapa hari bisa bermanfaat.

PWI dan SMSI Riau Berduka, Wartawan Terbaik Riau Menghadap Sang Khalik Zulmiron  Ahad, 25 Oktober 2020    21:51:40 WIB   Tentang Kami Redaksi Info Iklan Pedoman Media Siber Disclaimer Kontak Kami Search and hit enter... Masukkan Kata Kunci atau ESC Untuk Keluar #Pilihan #Terpopuler #Advertorial Pencarian Berita... Home Sosialita PWI dan SMSI Riau Berduka, Wartawan Terbaik Riau Menghadap Sang Khalik Zulmiron  Ahad, 25 Oktober 2020 21:51:40WIB 91 Shares facebook sharing button twitter sharing button whatsapp sharing button line sharing button Almarhum.Mohammad Moralis semasa hidup. MENARIK UNTUK ANDAMgid Belum Nikah, Deretan Seleb Ini Foto Vulgar Bareng Pacar Indobu News Penghancur lemak yang ampuh! Turun 30 kg hanya dalam 2 minggu Weight Loss Kabar baik Indonesia! Diabetes mudah diobati dengan lakukan ini Glucoactive Pekanbaru, Hariantimes.com - Innalilahi wainnailaihi roji'un. Insan pers di Bumi Melayu Lancang Riau, khususnya Persatuan Wartawan Indonesia (PWI) dan Serikat Media

 "𝐄𝐭𝐧𝐨𝐦𝐚𝐭𝐞𝐦𝐚𝐭𝐢𝐤𝐚: 𝐅𝐢𝐥𝐨𝐬𝐨𝐟𝐢 𝐝𝐚𝐧 𝐊𝐨𝐧𝐬𝐞𝐩 𝐌𝐚𝐭𝐞𝐦𝐚𝐭𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐝𝐚 𝐊𝐚𝐥𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐒𝐮𝐧𝐝𝐚" 𝑃𝑒𝑛𝑒𝑙𝑖𝑡𝑖𝑎𝑛 𝑆𝑘𝑟𝑖𝑝𝑠𝑖 𝐆𝐢𝐥𝐚𝐧𝐠 𝐂𝐚𝐡𝐲𝐚 𝐆𝐢𝐧𝐚𝐧𝐣𝐚𝐫 𝑃𝑒𝑛𝑑𝑖𝑑𝑖𝑘𝑎𝑛 𝑀𝑎𝑡𝑒𝑚𝑎𝑡𝑖𝑘𝑎 𝑈𝑛𝑖𝑣𝑒𝑟𝑠𝑖𝑡𝑎𝑠 𝑆𝑖𝑙𝑖𝑤𝑎𝑛𝑔𝑖 (𝑈𝑁𝑆𝐼𝐿) 𝑇𝑎𝑠𝑖𝑘𝑚𝑎𝑙𝑎𝑦𝑎 Salah satu ciri peradaban bangsa-bangsa yang unggul adalah kepemilikan sistem kalender. Pakar ilmu falak suatu masyarakat biasanya menjadikan peredaran bulan atau matahari sebagai tolak ukur yang menentukan penanggalan. Penerapan tata almanak dapat meluas bukan hanya bagi masyarakat yang menghasilkannya, melainkan juga wilayah-wilayah lain. Etnomatematika menjadi titik yang mempertemukan antara matematika, pemodelan matematis, dan budaya yang memiliki fungsi dalam proses memahami dan menghubungkan ide-ide matematika dalam berbagai aktivitas yang ditemukan di masyarakat untuk dikaji secara akademik. Berdasarkan aktivitas matematika yang dipraktikan urang sunda